|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: الجامع الصغير من حديث البشير النذير **
7400- لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله تعالى منها ولدا، وليخلقن الله تعالى نفسا هو خالقها
- (حم) والضياء عن أنس
- (صح)
7401- لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت
- (حل) عن جابر
- (ض)
7402- لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان
- (حم ع حب ك) عن أبي سعيد
- (صح)
7403- لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: "أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق" لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
- (ه) عن خولة بنت حكيم
- (ح)
7404- لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: "بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا"، فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك، لم يضره الشيطان أبدا
- (حم ق 4) عن ابن عباس
- (صح)
7405- لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح
- (حم ق) عن أبي هريرة
- (ح)
7406- لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى الأرض لملأت الأرض من ريح المسك، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر
- (طب) والضياء عن سعيد بن عامر
- (صح)
7407- لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله عز وجل في النار
- (ت) عن أبي سعيد و أبي هريرة معا
- (ح)
7408- لو أن بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله
- ابن عساكر عن بريدة
- (ح)
7409- لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي من شفير جهنم، هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها
- هناد عن أنس
- (ض)
7410- لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا
- (ت حب ك) عن أبي سعيد
- (صح)
7411- لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله تعالى لحقره يوم القيامة
- (حم تخ طب) عن عتبة بن عبد
- (ح)
7412- لو أن رجلا في حجره دراهم يقسمها، و آخر يذكر الله كان الذاكر لله أفضل
- (طس) عن أبي موسى
- (ح)
7413- لو أن شرارة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب
- ابن مردويه عن أنس
- (ض)
7414- لو أن شيئا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا
- (حم ت ه ك) عن أسماء بنت عميس
- (صح)
7415- لو أن عبدين تحابا في الله، واحد في المشرق و آخر في المغرب، لجمع الله تعالى بينهما يوم القيامة يقول: هذا الذي كنت تحبه في
- (هب) عن أبي هريرة
- (ض)
7416- لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم؛ فكيف بمن تكون طعامه؟
- (حم ت ن ه حب ك) عن ابن عباس
- (ح)
7417- لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض، ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب أهل النار لتفتت وعاد غبارا
- (حم ع ك) عن أبي سعيد
- (صح)
7418- لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم، ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم
- (حم ت) عن أبي هريرة
- (ض)
7419- لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة
- (ع) عن أنس
- (ض)
7420- لو أنكم توكلون على الله تعالى حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير: تغدو خماصا، وتروح بطانا
- (حم ت ه ك) عن عمر
- (صح)
7421- لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود
[والمراد عشرة مخصوصة ممن ذكر في سورة المائدة، وإلا فقد آمن به أكثر... أو المراد عشرة من رؤسائهم وأحبارهم، وفيه إشارة إلى أن اليهود أتباع ومقلدون (وهل هناك أعظم من اتباعهم أحبارهم الذين حرفوا كتاب الله، وذلك حصل عبر القرون)]ـ
- (خ) عن أبي هريرة
- (صح)
7422- لو أخطاتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم
- (ه) عن أبي هريرة
- (ح)
7423- لو أذن الله تعالى في التجارة لأهل الجنة لاتجروا في البز والعطر
- (طب) عن ابن عمر
- (ض)
7424- لو أعلم لك فيه خيرا لعلمتك، ولكن ادع بما شئت بجد واجتهاد وأنت موثق بالإجابة؛ لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذي يسمع ويستجاب وإن قل
- الحكيم عن معاذ
- (ض)
7425- لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض
- العسكري في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا
7426- لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
- (طب) أبي أيوب
- (ض)
7427- لو أقسمت لبررت: لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي
- (طب) عن عبد الله بن عبد الله الثمالي
- (ح)
7428- لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر، وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم
- (خط) عن أنس
- (ض)
7429- لو أهدي إلى كراع لقبلت، ولو دعيت عليه لأجبت
- (حم ت حب) عن أنس
- (صح)
7430- لو بغى جبل على جبل لدك الباغي منهما
- ابن لال عن أبي هريرة
- (ض)
7431- لو بنى مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي
- الزبير بن بكار في أخبار المدينة عن أبي هريرة
7432- لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين
- (هق) عن ابن عمر
- (ض)
7433- لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلتم منها سمينا
- (هب) عن أم صبية
- (ض)
7434- لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غذاؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه
- (طب) عن معاذ
- (ض)
7435- لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها
- البزار عن أبي سعيد
- (ض)
7436- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا
- (حم ق ت ن ه) عن أنس
- (صح)
7437- لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب
- (ك) عن أبي ذر
- (صح)
7438- لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى لا تدرون تنجون أو لا تنجون
- (طب ك هب) عن أبي الدرداء
- (صح)
7439- لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا: يظهر النفاق وترتفع الأمانة وتقبض الرحمة، ويتهم الأمين؛ ويؤتمن غير الأمين، أناخ بكم الشرف الجون: الفتن كأمثال الليل المظلم
- (ك) عن أبي هريرة
- (صح)
7440- لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم
- (حم) عن العرباض
- (صح)
7441- لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة
- (ت) عن فضالة بن عبيد
- (صح)
7442- لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها
- (هب) عن عروة مرسلا
- (ح)
7443- لو تعلمون ما في المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا
- (ن) عن عائذ بن عمرو
- (ح)
7444- لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة
- (م ه) عن أبي هريرة
- (صح)
7445- لو تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت ما أكلتم طعاما على شهوة أبدا ولا شربتم شرابا على شهوة أبدا، ولا دخلتم بيتا تستظلون به، ولمررتم إلى الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون على أنفسكم
["تلدمون": أي تلطمون]ـ
- ابن عساكر عن أبي الدرداء
- (ض)
7446- لو جاء العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه
- (ك) عن أنس
- (صح)
7447- لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
- الحكيم عن أبي هريرة
- (ض)
7448- لو خفتم الله تعالى حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه، ولو عرفتم الله تعالى حق معرفته لزالت لدعائكم الجبال
- الحكيم عن معاذ
- (ض)
7449- لو دعا لك إسرافيل وجبريل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما تزوجت إلا المرأة التي كتبت لك
- ابن عساكر عن محمد السعدي
- (ض)
7450- لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه: "لا إله إلا أنت، يا حنان يا منان، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام"
- (خط) عن جابر
- (ض)
7451- لو رأيت الأجل ومسيره، أبغضت الأمل وغروره
- (هب) عن أنس
- (ض)
7452- لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه
[(أي أنه لا يرجم إلا ببينة، صلى الله عليه وسلم، مهما زادت الريبة وتضافرت القرائن).
قاله لامرأة رميت بالزنا، وظهرت الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها. وأبهمها سترا عليها. فأفاد أن الحل (أي جواز الرجم) لا يثبت بالاستفاضة (بأن يستفيض الخبر والاتهام) وإن قويت الريبة وشاعت الفاحشة وقامت القرائن (وإنما يثبت بما نص عليه الشرع من الشهود. والأمر كذلك في جميع الأمور، فليتنبه من يستبيح لنفسه أعراض المسلمين، لا سيما علماءهم وحكامهم، فيفسقهم ويكفرهم من غير بينة يقبلها الشرع، ويتذرع أن تهمتهم قد استفاضت. دار الحديث)]ـ
- (ق) عن ابن عباس
- (صح)
7453- لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا
- البارودي عن أنس، ابن عساكر عن جابر وعن ابن عباس وعن ابن أبي أوفى
- (ض)
7454- لو عاش إبراهيم ما رق له خال
[أي لأعتقت أخواله القبطيين جميعا إكراما له]ـ
- ابن سعد عن مكحول مرسلا
- (ض)
7455- لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطي
- ابن سعد عن الزهري مرسلا
- (ض)
7456- لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثير
- (حم طب) عن أبي الدرداء
- (ح)
7457- لو قضى كان
[(قال الإمام علي بن أحمد العزيزي الشافعي في السراج المنير: "لو قضي": بالبناء للمفعول. انتهى.
أي بالبناء للمجهول، واللفظ بالألف المقصورة "لو قضى" في كثير من النسخ الأخرى هو من خطأ النساخ، ولاستعمالهم في عدد من الطبعات القديمة الألف المقصورة مكان الياء، فليتنبه. وليراجع وجود رواية أخرى بنص: "لو قدر كان"، بالبناء للمجهول أيضا؟؟ دار الحديث).
أي لو قضى الله بكون شيء في الأزل، لكان لا محالة، إذ لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه.
عن أنس بن مالك قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، ما بعثني في حاجة قط لم تتهيأ فلامني لائم، إلا قال: دعوه، لو قضي كان]ـ
- (قط) في الأفراد (حل) عن أنس
- (ض)
7458- لو قيل لأهل النار: إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها، ولو قيل لأهل الجنة: إنكم ماكثون عدد كل حصاة لحزنوا، ولكن جعل لهم الأبد
- (طب) عن ابن مسعود
- (ض)
7459- لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس
- (ق ت) عن أبي هريرة
7460- لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا
- (طس خط) عن عائشة
- (ض)
7461- لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما
- (حل) عن عائشة
- (ض)
7462- لو كان العجب رجلا كان رجل سوء
- (طص) عن عائشة
- (ض)
7463- لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه
- (طب) عن ابن مسعود
- (ض)
7464- لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس
- (حل) عن أبي هريرة، الشيرازي في الألقاب عن قيس بن سعد
- (ض)
7465- لو كان الفحش خلقا لكان شر خلق الله
- ابن أبي الدنيا في الصمت عن عائشة
- (ض)
7466- لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار
- (طب) عن عقبة بن عامر وعن عصمة بن مالك
- (ض)
7467- لو كان المؤمن في جحر ضب لقيض الله له من يؤذيه
- (طس هب) عن أنس
- (ض)
7468- لو كان المؤمن على قصبة في البحر لقيض الله له من يؤذيه
- (ش) عن بياض
- (ض)
7469- لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه
- (حم ه) عن عائشة
- (ح)
7470- لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
- (حم ت ك) عن عقبة بن عامر، (طب) عن عصمة بن مالك
- (ض)
7471- لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته دعاء أمه أولى من عبادة ربه
- الحسن بن سفيان والحكيم وابن قانع (هب) عن حوشب الفهري
- (ض)
7472- لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا
- الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة
- (ض)
7473- لو كان سوء الخلق رجلا يمشى في الناس لكان رجل سوء، وإن الله تعالى لم يخلقني فحاشا
- الخرائطي في مساوئ الأخلاق عن عائشة
- (ض)
7474- لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين
- (حم ت ه) عن أسماء بنت عميس
- (صح)
7475- لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا
- (ت) عن ابن عباس
- (صح)
7476- لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا، ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب
- (حم ق ت) عن أنس (حم ق) عن ابن عباس (خ) عن ابن الزبير (ه) عن أبي هريرة (حم) عن أبي واقد (تخ) والبزار عن بريدة
- (صح)
7477- لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله، ثم تمنى مثله، حتى يتمنى أودية، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
- (حم حب) عن جابر
- (صح)
7478- لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا يمر علي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين
- (خ) عن أبي هريرة
- (صح)
7479- لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك
- (د) عن ابن عمرو
- (ح)
7480- لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافر منها شربة ماء
- (ت) والضياء عن سهل بن سعد
- (صح)
7481- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
- (ت) عن أبي هريرة، (حم) عن معاذ، (ك) عن بريدة
- (صح)
7482- لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق
- (د ك) عن قيس بن سعد
- (صح)
7483- لو كنت متخذا من أمتي خليلا دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخي وصاحبي. [ورواه مسلم أيضا في المناقب بلفظ "لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا"، وبلفظ "لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، ولكن صاحبكم خليل الله"، وبلفظ "ألا إني أبرأ إلى كل خل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا ... إلخ."]ـ
- (حم خ) عن ابن الزبير، (خ) عن ابن عباس
- (صح)
<وفي نسخة دار المعرفة رمز "ح" بتحسينه، وذلك خطأ
إذ هو صحيح بل متواتر كما نقله المناوي عن السيوطي، فليتنبه. دار الحديث>.
- قال المؤلف [أي السيوطي]ـ: والحديث متواتر، ثم ساقه عن بضعة عشر صحابيا.
7484- لو كنت مؤمرا على أمتي أحدا من غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد
- (حم ت ه ك) عن علي
- (صح)
7485- لو كنت امرأة لغيرت أظفارك بالحناء
[قال (الحديث المذكور) لمن مدت يدها لتبايعه من وراء ستر فقبض يدها وقال: ما أدري، أيد رجل أم امرأة. قالت: امرأة. (فذكر الحديث).]ـ
- (حم ن) عن عائشة
- (ح)
- قال في العلل: حديث منكر. وفي الميزان وعن ابن عدي أنه غير محفوظ. وقال في المعارضة: أحاديث الحناء كلها ضعيفة أو مجهولة.
7486- لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم
- (حم ك) عن أبي حدرد
- (صح)
7487- لو لم تذنبوا لجاء الله تعالى بقوم يذنبون ليغفر لهم
- (حم) عن ابن عباس
- (ح)
7488- لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك: العجب العجب
- (هب) عن أنس
- (ض)
7489- لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا
- (حم د) عن علي
- (ح)
7490- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
- (د) عن ابن مسعود
7491- لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطوله الله حتى يملك رجل من أهل بيتي، يملك جبل الديلم والقسطنطينية
- (ه) عن أبي هريرة
7492- لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ من غير أن ينقص من أجره شيئا
- (خط) عن أبي هريرة
- (ض)
7493- لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ، ولقد ضم ضمة ثم روخي عنه
- (طب) عن ابن عباس
7494- لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم: أنا حظكم من النبيين، وأنتم حظي من الأمم
- (هب) عن عبد الله بن الحرث
- (ض)
7495- لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم: ولكن اليمين على المدعى عليه
- (حم ق ه) عن ابن عباس
- (صح)
7496- لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء
- (هق) عن أبي هريرة
- (ض)
7497- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه [زاد في رواية: "من الإثم". وأنكرها ابن الصلاح]ـ لكان أن يقف أربعين [زاد البزار: "خريفا"]ـ خيرا له من أن يمر بين يديه
[قال الزين العراقي: ما المراد بقوله "بين يديه"، هل يتقيد بقدر أو بوجود سترة أو يعم الحكم؟ قيده أصحابنا بما إذا مر بينه وبين السترة. فإن فقدت السترة، فحده بعضهم بقدر السترة وهو ثلاثة أذرع.]ـ
- مالك، (ق 4) عن أبي جهيم
- (صح)
7498- لو يعلم المار بين يدي المصلي، لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه
- (ش) عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا
- (ض)
7499- لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد؛ ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد
- (ت) عن أبي هريرة
- (ح)
7500- لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكي ويضرب على صدره
- (طص) عن أبي هريرة
- (ض)
7501- لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- (حم خ ت ه) عن ابن عمر
- (صح)
7502- لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
- مالك (حم ق ن) عن أبي هريرة
- (صح)
7503- لو يعلم الناس ما لهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف
- (حم) عن أبي سعيد
- (ح)
7504- لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة، كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها
- (حم ه) عن أبي هريرة
- (ح)
7505- لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل
- (طب) والضياء عن ابن عباس
- (صح)
7506- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
- مالك (حم ق ت ه) عن أبي هريرة (حم د ن) عن زيد بن خالد
- (صح)
7507- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة، ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل
- (حم ت) والضياء عن زيد بن خالد الجهني
- (صح)
7508- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
- مالك والشافعي (هق) عن أبي هريرة (طس) عن علي
- (صح)
7509- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، ومع كل وضوء بسواك
- (حم ن) عن أبي هريرة
- (صح)
7510- لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
- (ك) عن العباس بن عبد المطلب
- (صح)
7511- لو لا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء، ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى نصف الليل
- (ك هق) عن أبي هريرة
- (صح)
7512- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة
- (ص) عن مكحول مرسلا
- (صح)
7513- لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار
- أبو نعيم في كتاب السواك عن ابن عمرو
- (صح)
7514- لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها، فاقتلوا منها الأسود البهيم
- (د ت) عن عبد الله بن مغفل
- (صح)
7515- لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم
- (طب) عن أبي أمامة
- (ض)
7516- لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
- (حم م ن) عن أنس
- (صح)
7517- لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم
- (حم م ت) عن أبي أيوب
- (ض)
7518- لولا المرأة لدخل الرجل الجنة
- الثقفي في الثقفيات عن أنس
- (ض)
7519- لولا النساء لعبد الله حقا حقا
- (عد) عن ابن عمر
- (ض)
7520- لولا النساء لعبد الله حق عبادته
- (فر) عن أنس
- (ض)
7521- لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
[وليس المراد بالخيانة الزنا (من حواء)، حاشا وكلا. ولكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة، وزينت ذلك لآدم مطاوعة لعدوه إبليس، عد ذلك خيانة له. وأما من بعدها من النساء، فخيانة كل واحدة منهن بحسبها. وفيه إشارة إلى تسلية الرجال فيما يقع لهم من نسائهم، لما وقع من أمهن الكبرى، وأن ذلك من طبعهن والعرق دساس، فلا يفرط في لوم من فرط منها شيء بغير قصد أو نادرا (أي فلا ينبغي المبالغة في لوم المرأة التي فرط منها شيء من ذلك بغير قصد منها، أو كان ذلك نادر صدوره عنها. دار الحديث). وينبغي لهن أن لا يتمسكن بهذا في الاسترسال على هذا النوع، بل يضبطن أنفسهن ويجاهدن هواهن]ـ
- (حم ق) عن أبي هريرة
- (صح)
7522- لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة
- (طب) عن ابن عباس
- (ح)
7523- لولا عباد لله ركع، وصبية رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا، ثم رص رصا
- (طب هق) عن مسافع الديلمي
- (ح)
|
